時(shí)至今日佩戴翡翠之風(fēng)仍然盛行，發(fā)展到現(xiàn)在翡翠也是***的熱門之一。如今，翡翠也具有了一定的發(fā)展歷史，對(duì)我們國(guó)的文化發(fā)展是很有意義的。今天我們就來(lái)了解一下歷史的歷史文化意義以及翡翠傳說(shuō)。1、翡翠文化簡(jiǎn)介中國(guó)不產(chǎn)翡翠，中國(guó)的翡翠公認(rèn)是從緬甸輸入的。何時(shí)輸入的？迄今的研究結(jié)果是：清朝初從緬甸輸入。清朝翡翠盛行，清代宮廷大量利用翡翠，如頂戴上、帽子上鑲的，朝珠、印章等實(shí)物；玉如意；盆景、樽、觀音等玉器。乾隆年間，翡翠飾物被大量使用，一對(duì)穿珠梅花”盆景就用46粒翡翠。慈禧太后的殉葬物中有大量翡翠飾物，如降魔杖、佛、翡翠白菜、桃,#39;福豆福瓜。如意葉子等。2、翡翠文化的內(nèi)涵翡翠，自古以來(lái)就以它的深邃晶瑩的質(zhì)地，蘊(yùn)涵著神秘東方文化的靈秀之氣，有著"東方綠寶石"的美譽(yù)，被人們奉為最珍貴的寶石。漢代許慎在《說(shuō)文解字》中解釋說(shuō)："翡，赤羽雀也；翠，青羽雀也"。古人用兩種美麗的小鳥(niǎo)來(lái)命名一種寶石，該是擁有一種怎樣動(dòng)人的情懷，無(wú)形中為這種寶石增添了一種悠遠(yuǎn)的文化氣息。說(shuō)起來(lái)，這么美麗的寶石竟然是一種舶來(lái)品。全世界真正意義上的翡翠百分之九十五以上產(chǎn)于緬甸，特別是優(yōu)質(zhì)翡翠幾乎全部來(lái)自緬甸。翡翠結(jié)緣于中國(guó)始于明代，興盛于清代。"謙謙君子，溫潤(rùn)如玉"，翡翠正是以它優(yōu)雅華貴深沉穩(wěn)重的品格，與中國(guó)傳統(tǒng)玉文化精神內(nèi)涵相契合，征服了中國(guó)大眾的心靈，被推崇為"玉石之王"。翡翠的欣賞是一門藝術(shù)，我們每個(gè)人不但要從文化的層面來(lái)認(rèn)識(shí)翡翠、欣賞翡翠，而且要多了解一些物化的東西，如翡翠的料石、翡翠的顏色、關(guān)于翡翠的一些常用術(shù)語(yǔ)，如水、種、地子、照映等，全方位地來(lái)對(duì)翡翠進(jìn)行把握。人們收藏翡翠時(shí)，收藏的不是料石，而是雕琢成型后的器物，藝人對(duì)翡翠加工的過(guò)程就是賦予翡翠魂魄、性靈的過(guò)程，這之后翡翠才真正具有了藝術(shù)價(jià)值。就如和氏璧一樣，只有剖璞雕琢以后才表現(xiàn)出它的價(jià)值，而藝術(shù)是無(wú)價(jià)的。翡翠的欣賞水平，是博采眾長(zhǎng)而形成的。珍藏翡翠的人，他必須具備多種知識(shí)，必須了解中國(guó)整個(gè)玉器史，包括玉器的品種、形制、產(chǎn)地和工藝等。還必須了解中國(guó)青銅器，中國(guó)陶瓷器，中國(guó)書畫。因?yàn)樵诠爬系奈幕校鞣N文化都在一定的條件下相互影響，相互滲透。另外，還必須了解金、銀器的知識(shí)，因?yàn)樵谑罪楊愔?，翡翠是與它們配伍而存在的。還有有關(guān)民族、民俗等方面的知識(shí)也要掌握。3、翡翠的歷史意義春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，[3]儒生們把禮學(xué)與翡翠結(jié)合起來(lái)研究，用翡翠來(lái)體現(xiàn)禮學(xué)思想。為適應(yīng)統(tǒng)治者喜愛(ài)玉的心理，便以儒家的仁、智、義、禮、樂(lè)、忠、信、天、地、德等傳統(tǒng)觀念，附在玉物理化學(xué)性能上的各種特點(diǎn)，隨之"君子比德于玉"，玉有五德、九德、十一德等學(xué)說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生。不過(guò)那時(shí)加工技術(shù)十分原始，佩戴翡翠玉的只是少數(shù)達(dá)宮貴人、豪門貴婦，而真正的流傳于民間當(dāng)在宋朝以后。當(dāng)時(shí)民間就有一種風(fēng)俗，即當(dāng)一對(duì)青年男女喜結(jié)良緣，老祖母從紅綢包了一層又一層的翡翠玉手鐲拿出給新人戴上，祝福新人生活和諧美滿，而在若干年后的某一天這一幕又回重現(xiàn)。這一傳統(tǒng)恰體現(xiàn)了翡翠玉石特有的堅(jiān)固不朽的本質(zhì)，相當(dāng)完整的保留了中國(guó)古老的文化和藝術(shù)精髓。當(dāng)時(shí)過(guò)境遷的今日里，翡翠玉特殊和獨(dú)有的品質(zhì)早就根植在中國(guó)人崇玉、愛(ài)玉的心里，玉代表了美好、尊貴、堅(jiān)貞和不朽。謙謙君子，溫潤(rùn)如玉”在擁有玉的同時(shí)，也陶冶了自己的情操，深化了自己的心靈。4、翡翠的傳說(shuō)傳說(shuō)13世紀(jì)初，云南的一個(gè)鹽商偶然地從緬甸馱了一塊石頭回國(guó)，那塊晶瑩透亮的綠石頭一下子征服了愛(ài)玉的中國(guó)人，這塊石頭就是翡翠，因其色澤艷麗、產(chǎn)出稀少、具有玻璃光澤、質(zhì)地滋潤(rùn)、韌性較強(qiáng)、硬度高，在玉石家族中稱硬玉”，又稱玉中之王”。從此，翡翠與中國(guó)結(jié)下了不解之緣。而談到翡翠”的由來(lái)，曾經(jīng)有一種說(shuō)法：在中國(guó)云南古代有一種鳥(niǎo)，這種鳥(niǎo)雄性呈艷紅色，稱為翡鳥(niǎo)，雌性呈艷綠色，稱為翠鳥(niǎo)，翡翠鳥(niǎo)是一種很美麗的寵物，其羽毛非常漂亮可以做首飾。到了清代，翡翠鳥(niǎo)的羽毛作為飾品進(jìn)入宮廷，尤其是綠色的翠羽，因此皇朝翠玉深受宮廷貴妃的喜愛(ài)。由于自然界產(chǎn)出的翡翠多為綠色和紅色，漸漸翡翠”這一名詞由鳥(niǎo)禽轉(zhuǎn)為玉石的名稱，翡翠的由來(lái)也因此而得名。翡翠的由來(lái)還有一說(shuō)，清朝初期，翡翠從緬甸通過(guò)第二條絲綢之路”運(yùn)入中國(guó)，而當(dāng)時(shí)中國(guó)出產(chǎn)的和田玉被稱為翠玉，為了加以區(qū)別，就稱為非翠。時(shí)光流逝，非翠就變成翡翠了。5、翡翠-從古至今的流行玉石文化在中國(guó)有七千多年的歷史，始于新石器時(shí)代，其歷史早于陶瓷、文字、繪畫、雕塑、建筑、絲綢等東方文化形式，而且這七千年中幾乎沒(méi)有隔斷過(guò)。放眼全世界，還有幾個(gè)地方，像新西蘭、南美幾個(gè)國(guó)家，歷史上也曾出現(xiàn)過(guò)玉文化，但興盛一時(shí)就終結(jié)了，只有中國(guó)例外。可以說(shuō)玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一。在西方人眼中，玉是最能代表中國(guó)文化，也是最具神秘感的，他們很難理解對(duì)某種自然物質(zhì)的崇拜居然能延續(xù)幾千年，他們很喜歡聽(tīng)中國(guó)的朋友講玉有靈性，玉能***主人。中國(guó)人對(duì)翡翠玉石的特殊愛(ài)好自古有之，喜愛(ài)翡翠甚于黃金和其它玉石，在古代君子無(wú)故，玉不去身，君子與玉比德焉”，并以玉的溫潤(rùn)色澤代表仁慈、堅(jiān)韌質(zhì)地象征智慧，不傷人的棱角表示公平正義，敲擊時(shí)發(fā)出的清脆舒暢的樂(lè)音是廉直美德的反映。正因?yàn)榇耍怨乓詠?lái)得到人們由衷的偏愛(ài)。玉的文化就是中國(guó)七千多年的文化，它是唯中國(guó)深?yuàn)W的一種特殊文化，它充溢了中國(guó)整個(gè)的歷史時(shí)期，有關(guān)她的趣聞，更是豐富多彩，光怪陸離，足見(jiàn)中華民族愛(ài)玉至深至誠(chéng)、至迷、至癡。因此而形成了中國(guó)人傳統(tǒng)的用玉觀念，這就是尊玉、愛(ài)玉、佩玉、賞玉、玩玉。